免检车辆不拼不精(随笔)-熙林涉艺

不拼不精(随笔)-熙林涉艺
“不拼不精”是我们这一带方言。说一个人没心眼、缺心眼是“拼”,一个人心眼多、聪明、精明是“精”,一个人半吊子、二百五就是“不拼不精”。
方言有时候很难考究。“不拼不精”的“精”还好理解,但“拼”为什么意指没心眼、缺心眼?查现代汉语词典,“拼”字其中有一义解释是:“pīn,不顾一切地干;豁出去。如拼命。”蛮干,动不动就不要命,看来确实不是缺心眼,就是没心眼了。
这里刚巧有一例,几个大人正在说事,有一小孩儿,七、八岁徐谟佳,时不时的过来,不是插嘴,就是捣乱。其中一大人说:“快一边去!怎么这样不拼不精的。”而这小孩儿不但不生气黑道太子爷,反而拍着巴掌高兴地说:“我不拼不精申崇二线,好,我正好!”
“不拼不精”在小孩儿看来,做人正好。咦,有意思。童言藏真,细细想来,还真不无道理。
一个人,如果一味的“拼”,当然不好。如果一味的“精”,也未必就可赞赏。在这方面,古人已有很多的箴言警语,如:
峣峣者易折,皎皎者易污。(《后汉书黄琼传》)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(班固《汉书》卷六十五东方朔传)
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之新婚夜未眠。(三国李康《运命论》)
才智英敏者,宜以学问摄其躁;气节激昂者,当以德性融其偏泡泡宝宝。(明陈继儒《小窗幽记》)
聪明勿使外散,古人有纩以塞耳,旒以蔽目者矣城市剑客。(清王永彬《围炉夜话》)
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苏东坡为我们所熟知的北宋大文豪刘钟永,也是唐宋八大家之一,其诗、词、文、赋领当代风骚,书法、绘画又成就极高,既是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国历史上被公认的文学艺术造诣最杰出的代表。但其生平命运,可谓坎坷。一生三起三落,三次入朝,三次离京,贬谪数次,辗转多地,一次入狱,几近杀头。最后一回被放逐到远无更远,无处再贬的荒蛮之地—儋州(今海南),这是仅次于满没抄斩罪轻一等的处罚。四年后遇大赦方北归,不幸卒于途中。生前曾有一首《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁民勤吧,无灾无难到公卿。”其中饱含东坡先生多少的感悟、感慨啊。
写到这里,又想起了东坡先生的蜀中同乡—清代的张问陶。张问陶,字仲冶,号船山,四川遂宁人。少有壮志,气概不凡,曾有诗句:“布衣不合饥寒死,一寸雄心敌万夫抚宁一中。”被目为“青莲再世”。后与其兄问安、其弟问莱、嫂陈慧姝、妻林韵徵、弟媳杨古雪合称“三兄弟三妯娌诗人”gameco,其现象在世界诗坛亦极为罕见。张问陶于诗文之外,书画亦绝,乃是学富五车,才储八斗,殚见洽闻,经纶满腹的旷世逸才,当时名震海内,群相敛手。清诗人傅世洵论船山曰:“弱冠闻君已出群,中年阅历老弥真。旁人漫哂无余味,三百年来见此人。”正是这位清代蜀中诗冠,乾嘉诗坛大家,也是命运多舛。莱州知府任上情满珠江,为民请命,上官杯葛美露华,作为不得,郁郁而病。后以病辞官,两年后病逝于苏州,年51岁。时家境萧条,女儿待字,一年后得友人鲍勋茂等资助,始得归葬故乡(今四川蓬溪县金桥乡翰林村两河口)祖茔。
而古往今来,有多少平庸之辈,治国乏术,施政无方,却能官居高位,身挤庙堂,甚至成为官场上的不倒翁,正如齐白石《不倒翁》题画诗所讽:“乌纱白扇俨然官,不倒原来泥半团向华炎。将汝忽然来打破我爱平底锅,通身何处有心肝。”
中纪委网站曾经提到的大清铁帽子王庆亲王奕劻画龙点睛造句,能力平平,但在阿谀奉迎老佛爷慈禧方面,手段实非一般。是他把麻将引入宫内,又手把手地将搓麻技法传授给宫女和太监,还不时让自己的小老婆进宫,不是陪老佛爷,就是陪老佛爷的身边人玩两圈,每次带去很多银票,必须输的罄尽净光。老佛爷开心,左右高兴,竟官至军机大臣、内阁总理大臣。而他整天不是请别人喝酒,就是被人请去喝酒,正事不干,大肆卖官鬻爵,并将巨额贿款存入外国银行。就是这“不拼不精”的家伙,却在官场上混的风生水起。
近年被打下的军中老虎谷俊山,免检车辆是一个离了稿子都讲不出话的人,却升至中将军衔,官至总后勤部副部长,倒台前还在雄心勃勃,信心满满晋上将,进军委。原因是虽然没有干事的能耐,但却有捞钱送钱的本事。
同样,任何时期艳舞巨星,各类官场,一旦用人机制不佳,力学哥主管做人不正,那些实无真德才,却有小聪明的“不拼不精”者,靠其溜须拍马、谄谀取容,或驱使孔方兄开路,或迂回夫人路线,或拼命挤进“圈子”,哄得“佛爷”开颜,得个莲花小座,从此,即便不会念佛,但也欣欣然享用起贡品来。
不过篮球少年王,对于这些大大小小只知要钱不知要命的“不拼不精”之辈大魔神卡农,大可不必羡慕。苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;茑萝依松,高则高矣张效瑞,未免仰扳之耻。况且明霞可爱,瞬眼辄无,既有个别曹商者流“寿终正寝”,但也总会遗臭万年。旁例多多,毋庸赘述。
世上,真正具有大智慧的人毕竟少之又少。作为凡夫俗子,芸芸众生,还是老老实实做人,踏踏实实干事的好,宁为小人所詬,无为君子所鄙。静念心方泰反武艺吧,无机性自闲。这样,吃的有味,睡得安然,岂不乐哉。